شیعه

ابن ملجم ملعون

بحث پیرامون حد ابن ملجم لعین مجرم است و اینکه حد وی، حد قاتل انبیاء است، یعنی قتل و بعد از آن آتش زدن می‌باشد؛ همچنان که امام حسنb آن را اجرا نمود. شیخ مفید در ارشاد می‌فرماید: مردم نزد حضرت علیb آمدند و عرض کردند دستورتان نسبت به این دشمن خدا چیست؟ چرا که این لعین ملت را هلاک و امت را فساد کرد.

حضرت فرمودند اگر زنده ماندم آنچه به نظرم صحیح می‌رسد را اجرا می‌کنم. ولی اگر زنده نماندم حکم قاتل انبیاء را در مورد او اجرا کنید. بکشید و سپس با آتش بسوزانید.

همین مسئله را ابن عساکر در کتاب تاریخ خود در بیان زندگی حضرت گفته: خبر داد ابوعلی بن السبط: وقتی ابن ملجم علیb را یک ضربه مورد اصابت قرار داد، حضرت فرمودند همان حکمی را در مورد آن اجرا کنید که پیامبر راجع به کسی که می‌خواست ایشان را بکشد اجرا می‌کرد. و فرمود بکشید و سپس بسوزانید. همچنین ابن شهر آشوب در مناقب روایت می‌کند که حضرت فرمودند: اگر کشته شدم همان کاری را که با قاتل انبیاء می‌کنند با او انجام دهید. در معنای این جمله از امام سؤال شد و ایشان فرمودند: بکشیدش و پس از آن جسدش را بسوزانید.

قرآن کریم می‌فرماید: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلاَفٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذٰلِکَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾‌ ﴿المائدة، 33﴾

و لذا چون امام علیb نفس نبی است (انفسنا و انفسکم) و دشمن ایشان دشمن نبی است و کسی که بر ایشان قیام کند از اسلام خارج شده است و محکوم به کفر و ارتداد می‌باشد.

بنابراین آنچه که در برخی روایات نقل شده مبنی بر اینکه حضرت فرمودند: یک ضربه به جای یک ضربه مخالف با روایات متقدم و سیره امام حسن مجتبیb که ابن ملجم را کشت و سوزاند می‌باشد و ظاهرا این روایات تحریف شده‌اند. و اصل آن، این بوده که اگر زنده ماندم یک ضربه به جای یک ضربه یا اینکه وی را می‌بخشم. همچنان که سبط بن جوزی آن را در کتاب تذکره‌اش آورده است.